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  • 菩提心影:人生篇(一)

    他说:“去年十八岁,今年十七岁,明年是十六岁。”你看这种人,虽然是有钱,相貌好看,体力又好,究竟有什么用处呢?所以我们要得到聪明智慧,就要常常,因为(P239)佛经里面的话,都是令人开智慧的。尤其...了,钱财也有了,如果五官不全,丑陋残疾,有了手,又没有脚;有了眼睛,又缺了耳朵;瞎子呀、聋子呀、哑子呀,你看这是多么的可怜!有佛像看不见,有佛法不到,有话说不出,佛经上说“盲聋喑哑”,也是八难之一。...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(一)

    ,则可证明为有。  种子分二类:  (1)本有种子——谓无始来,法尔具足,如水有湿性,火有暖性等然。  (2)新熏种子——如我未曾种田,至乡间学之则能;诸君在此,初觉涩涩然,而一次比较一次,较为...和尚,并非其他,若照此立量,一毫都错不去。  凡有法师讲经,都喜欢去,以为,就可往生西方,了脱生死。若因明学,恐怕会跑到东方去,不会了生死。现在我先说几个问题,就可解答讲“因明学”之重要了。...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(二)

    懊悔,悔过去不应做善事,属恶。悔过去不应做恶事,属善。  ②眠——眠者,睡眠,因睡不去,属恶。因睡不去赌博,属善。  ③寻——寻者,寻求,粗想日寻,寻思善事属善,寻思恶事属恶。  ④伺——伺者,伺察...也是这样。我们眼看佛也看凡俗的东西,耳杀人的事情,因之八识中一切善恶的因都含有。任何人不能说一生都只作了善因或恶因,所以也不能纯受善果或恶果。真正的异熟果只有第八识才是。异熟是指隔世而言。前六...

    慈航法师

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(1)

    大藏经》。【注一五】是年,没藏太后在兴庆府西兴建承天寺,贮藏宋朝所赐的经藏,并延请回鹘僧侣在寺中登座演经,没藏太后与谅祚帝还常赴该寺。【注一六】三年以后,西夏又因新建精蓝,再向宋请赎《大藏经》。【注...五台山供佛【注一一】,并向宋朝献马求。【注一二】天授礼法延祚十年(1047),元昊在兴庆府东兴建高台寺,贮存宋朝颁赐的《大藏经》,并请回鹘僧人在此翻译和演说汉文经典。【注一三】同时,他又利用行政命令,...

    李玉珉

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(1)

    洛阳某一寺院内译  。甚至在后来的白马寺译经并非不可能。  进入了西晋时代,白马寺有众多的僧侣与信徒参与译经,  以及举行法会等各项记载。白马寺之存在,名实相符而确  然无疑了。南齐、王琰『...特性,以及寺院活动背后的社会意义。  寺院僧侣与王室、官府等人物来往,从事某些特定活动,可藉  以探讨其间的各种政治需求。寺院香火能否历久不衰,有赖  济上源源不断地供给等条件而定。寺院是否由依附...

    颜尚文

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  • 论《心经》与西游故事

    (竹+盏  )而受罚,八戒因醉戏嫦娥而被贬落尘凡,悟空因欺天罔上  而被封压于五行山下,唐僧则是因不专才遭贬落凡的。  因比. 他们要获得救赎,就得倚赖己力去达成。对他们来说  ,在西天路上每逢...西游  记》的渊源(注 9 )。 可惜的是,迄今在阐释该与整个  西游故事传统这方面的努力依然鲜有所闻,这对《西游记》  的研究和欣赏来说,不免造成缺憾。本文就是为了弥补此一  缺憾而发;同时,并拟...

    张静二

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  • 南唐三主与佛教信仰

    之外,几乎无一不信佛。[20] 当然其中以中主信佛最为笃诚,而其影响也最重大。中主信佛的虔诚除了他捐舍早年所建的读书台为开先寺外,即位之后更大起佛寺及僧房。自己更如虔诚的佛教徒一般及作疏:他曾命僧人...大正藏》( 台北:新文丰,1983重印 ),册51,页1023~1050。  14. 东林寺重修事见牧田谛亮,前引书,页84引用《愍怀精舍金石跋尾》,页89引用《宝刻丛编》,卷35,但后者查阅不得,...

    陈葆真

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    开始经时,所的便是般若系的主要经典,而且都是禅宗所重者,例如《金刚经》、《坛经》、《心经》等,所以她对佛法的实践,一开始便在于参禅的功夫。回忆第一次,法师说她当晚澈夜不能入眠,感到一种未曾有过的...;次年创办“文风韵苑”于广州市。民国二十九年同时任教圣保禄及丽泽女子中学,七年任教与研究,以其画艺造诣精湛,且蕴含高深人生哲理,终引起艺术界普遍重视,而有岭南女画杰之盛誉。  二、西南行独上峨嵋写...

    不详

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  • 紫柏大师生平及其思想研究

    可见真可对于文字般若的重视。  至于明末禅者以“悟道在古德机缘不在经教”的说法,真可相当的不以为然。他藉由禅宗初期祖师开悟,以及传经的事实,说明经教在禅宗的地位。对于禅门所强调的“不立文字”、“...除则在于闻思修三慧的熏发。他以《楞伽》为例,说明到:  盖《楞伽》,以八识二无我,五法三自性,转识成智为宗。彼不达此义者,以为得心之后,再无一事矣。殊不知,道可顿悟,情须渐除,而鼻祖所传之心,道也。...

    范佳玲

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  • 佛法与生活——素全法师访谈实录

    寺院很少,就像我一样,学校毕业以后咱们工作,实际上那时候对佛法根本没有了解,后来接触佛法,也就是因为文革抄家,落实政策,隆莲法师的一些手稿这些清退给她,后来接触了隆莲法师,才慢慢,才知道了佛法是...说师父,你到底是和尚还是道士呢?我当时了很难受,我就反问他,我说你是中国人还是外国人?他说你怎么这样问呢?我说道教发源于中国,它是我们本土文化孕育出来的一种宗教,佛教2000多年来,已经跟中国文化...

    不详

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